�以极刑。朱浮事虽昭明，而人们并不知道，宜由廷尉，彰著其事。”帝也悔悟。史官评论道：吴起与田文论功，田文三事都不如吴起，朱买臣难公孙弘十策，弘不得一，结果田文成了魏相，公孙弘成了汉朝宰相，可知宰相是自有其人的。所以曾子说：“君子所贵于道者有三，祭祀之事则有司所主，非人主之事”。而光武、明帝亲躬吏事，监督三公以课其勤惰，核其得失，其人或有过失而其礼稍薄，往往有诛杀、罢斥、诘责、侮辱的。任职责过，一至于此，追感贾谊“廉耻礼节以绳君子”之论，不是很好吗？朱浮讥讽苛察欲速的弊端，却最终遇害，哪里能听到长者之言呢？

　　◆冯鲂传，冯鲂字孝孙，南阳湖阳人。其先祖是魏之分支，因在冯城生活，故姓冯。秦灭魏，迁于湖阳，为郡中大姓。

　　王莽末年，四方崩溃反叛，冯鲂就聚宾客，招豪杰，作营垒，以待明主。这时湖阳大姓虞都尉反城称兵，先与同县申屠季有仇，而杀其兄，计划诛灭申屠季全家。申屠季逃亡归冯鲂，冯鲂带领申屠季欲还营，路上遇到虞都尉堂弟虞长卿来，准备捉拿申屠季。冯鲂叱虞长卿道：“我与申屠季虽平素没有交往，穷相归，要当以死任之，你有什么要说？”于是与他同回。申屠季谢道：“蒙恩得全，死无以相报，有牛马财物，愿全部献给你。”冯鲂生气说：“我老亲弱弟都在贼城中，今日相与，尚且无所顾及，还讲什么财物呢？”申屠季惭愧不敢再说了。冯鲂自此为县邑所敬重信任，所以能据营自固。当时天下未定，四方之士拥兵假托名义的很多，只有冯鲂持重自守，兼有方略。光武听说而嘉奖他，

　　建武三年(27)，征召到帝所在，在南宫云台接见他，拜虞县令。为政敢于杀伐，以威信著称。迁郏县令。后光武西征隗嚣，颍川盗贼群起，郏贼延褒等众三千人，攻围县舍，冯鲂率吏士七十余人，力战连日，弓矢尽，城陷，冯鲂才逃去。帝听说郡国反，即驰赴颍川，冯鲂到帝所在。帝察看了行斗处所，知冯鲂经过力战，嘉奖说“：这是一位勇猛刚强的县令啊，应即行讨击，不必拘于州郡。”延褒等听说帝驾到了，都自剃了头发，背着坐刂刃椹等，率领其众共来请罪。帝暂赦免其罪，使冯鲂转降服诸聚落，县中平定，诏令将延褒等全部发还给冯鲂诛杀。冯鲂责让将行军法，贼众都叩头说：“今日受诛，死无所恨。”冯鲂说“：知道悔过伏罪，今全部赦罪，听任各自回去从事农桑，为县令作耳目。”贼众皆称万岁。这时每有盗贼，都被延褒等所举报，没有敢动，县界清静。

　　建武十三年(37)，迁魏郡太守。二十七年，以才学优异入代赵..为太仆。

　　中元元年(56)，从帝东封泰山，代理卫尉事。回后，代张纯为司空，赐爵关内侯。中元二年，帝崩，使冯鲂持符节起原陵，更封杨邑乡侯，食三百五十户。

　　永平四年(61)，因考究陇西太守邓融，听任奸吏获罪，策书免职，削爵土。永平六年，显宗幸鲁，冯鲂复行使卫尉事。七年，代阴嵩为执金吾。冯鲂性矜严公正，在位数进忠言。多见采纳施行。十四年，诏令恢复爵封土地。第二年，帝东巡郡国，留冯鲂宿卫南宫。

　　建初三年(78)以老病乞身求退，肃宗允许了。这年冬天冯鲂乡里为五更，帝诏冯鲂朝贺，就列侯位。

　　元和二年(85)，去世，时年八十六岁。

　　◆虞延传，虞延字子大，陈留东昏人。虞延初生时，其上面有物像一匹白绢，慢慢升天而去，卜者以为是吉庆。等到长大，身长八尺六寸，腰阔十围，力气大能举鼎。年少时为户牖亭长。当时王莽的贵人魏氏宾客放纵，虞延率官吏兵士突入其家中捕拿，以此被怨恨，不能升官。虞延性情敦厚朴实，不拘小节，又无乡曲的美誉。王莽末年，天下大乱，虞延常披挂甲胄拥卫亲族，捍御强盗，依赖他获得安全的很多。虞延的堂妹年在婴幼，其母不能养活，把她遗弃在沟中，虞延听到她的哭声，可怜而收养了她，把她抚养成人。

　　建武初，在执金吾府为吏，任为细阳县令。每到岁时伏腊，常把囚徒犯人放遣回家，囚徒们感其恩德，如期而还。有的囚犯在家得了病，还自己乘着车子返狱，回后就死在狱中，虞延率掾史送殡于门外，百姓感激喜悦。后来去官回乡里，太守富宗听到虞延名声，召他代为功曹。富宗性奢侈浪费，车服器物，多不合乎法度。虞延劝谏说“：以前晏婴辅佐齐国，穿的是布衣鹿裘，季文子为鲁相，妾不衣帛马不食粟，以节约而受到损失是很少有的。”富宗不高兴，虞延即辞退。不久，富宗果以奢侈被诛，临刑之前，揽涕而叹道“：只恨自己不接受功曹虞延的劝谏！”光武听说而奇之。二十年，帝东巡，路过小黄，高帝母昭灵后园陵在这里。当时虞延为部督邮，帝令引见，问以园陵之事。虞延进止从容，占拜可观，其陵的树木株蘖，都符合规定数目，所陈俎豆牺牲，颇晓其礼。帝称善，命虞延从帝到鲁。回来经过封丘城门，门低小，皇帝以翠羽为饰的车盖不能通过，帝怒，使人鞭挞侍御史，虞延因下车拜谒皇上，以为罪在督邮。言辞激昂高亢，感动了皇帝，就制诰说“：以陈留督邮虞延的缘故，赦免御史罪过。”虞延跟从车驾西尽郡界，赏赐钱财及剑带佩刀还郡，于是声名遂振。

　　建武二十三年(47)，司徒玉况征召虞延。正月初一朝驾，帝望见虞延就认识他，遣小黄门跑去问他，当天就召拜他为公车令。第二年，迁洛阳令。这时阴氏有宾客马成，常为奸盗，虞延收系拷问。阴氏屡请宽恕，虞延获一书就加打二百大板。信阳侯阴就，就告帝，诬虞延多冤枉好人。帝就亲到御道之馆，讯视记录囚徒的罪状，虞延陈告说其狱状可以研究讨论的在东边，无可议论的到西边去。马成就回转来想到东边去，虞延往前捉住他，对他说：“你是人中的巨蠹，长久以来依赖权贵的庇护，不畏熏烧。今考实没有完，应当依法处置！”马成大呼冤枉，皇帝的陛戟郎以戟刺虞延，叱虞延放开马成。帝知虞延无私，对马成道：“你犯了王法，是你自取的。”叱其速去。没几天就正法了。于是外戚们敛手，不敢犯法了。在县三年，迁南阳太守。永平初年，有新野功曹邓衍，以外戚小侯每豫朝会，而其容貌姿势走路，都出于众，显宗见到，对左右说：“我的仪貌，岂能像此人！”特赐舆马衣服。虞延以邓衍虽有容仪而无实行，不与他行礼。帝感到奇怪，就诏邓衍令他自称南阳功曹到皇帝的金殿，既到，拜为郎中，迁玄武司马。邓衍在职父亲死了不服父丧，帝听到后，就叹道：“能知人者就是哲人，只有皇帝难做到。这话不假。”邓衍惭愧而退，由此都以虞延为明白人。

　　永平三年(60)，征虞延代赵..为太尉；八年，代范迁为司徒。历位太尉、司徒二府，十多年没有异常政绩。恰逢楚王刘英谋反，阴氏想阴谋中伤他，暗中使人把楚王谋反的消息告诉虞延，虞延以楚王刘英是藩戚至亲，不信他会谋反，又想招幽州从事公孙弘来京做官，以公孙弘与楚王有往来而止，但没向帝奏明情况。后来刘英谋反的事被帝发觉，帝以诏书切责虞延，虞延于是自杀。家里很清贫，子孙不免寒馁。

　　◆郑弘传，郑弘字巨君，会稽山阴人。从祖郑吉，宣帝时为西域都护。郑弘年轻时为乡啬夫，太守第五伦春行，见郑弘而深为奇异，召他暂为督邮，举孝廉。郑弘曾以同郡河东太守焦贶为师。楚王刘英谋反被发觉，以书信中涉及焦贶，焦贶被收捕，因病在路上死亡，妻子儿子被关进监狱，拷掠连年。他的学生友好害怕连牵到自己，都改名换姓，以逃其祸，郑弘独剃去头发身负铁钅质，到殿上章，为焦贶雪罪。显宗觉悟，即赦免其家属，郑弘躬身送焦贶丧及妻子儿女回乡里，因此名声大显。拜为驺县县令，政治有仁惠，民众得到休养生息。迁淮阳太守。四次迁徙，建初初年，为尚书令。按旧规定，尚书郎任期满补县长令史丞尉。郑弘奏以为台职虽尊，而酬赏甚为微薄，等到开选，大多不高兴，请求使尚书郎补千石令，令史为长。帝从其议。郑弘前后所陈有补益王政的事情，都著之于南宫，以为故事。出为平原王相，征拜侍中。

　　建初八年(83)，代郑众为大司农。旧交趾七郡贡献物品转运，都从东冶泛海而至，风波艰阻，时常发生沉没。郑弘奏开通零陵、桂阳山道，于是山道被拓宽夷平，成为以后的通道。郑弘在职二年，所节约的资财达三万亿。当时天下遭旱灾，边方有警，人食不足，而帑藏却积聚很多。郑弘又奏应省贡献，减徭费，以利饥民。帝采纳了他的建议。

　　元和元年(84)，郑弘代邓彪为太尉。当时曾推举他的第五伦为司空，位次在他之下，每正朔朝见，郑弘弯着腰而自卑。帝问知其原因，于是听其言，置云母屏风，将郑弘与第五伦隔开，由此成了一种制度。在位四年，奏尚书张林阿谀附和侍中窦宪，而素行藏污纳秽，又上奏洛阳令杨光，是窦宪的宾客，在官贪残，都不宜原职不动。书奏上去，掌管奏书的官吏与杨光是故旧，因而告诉了杨光。杨光报告窦宪，于是窦宪奏郑弘为大臣而泄漏机密事。帝责让郑弘，收回印绶。郑弘自到廷尉，请罪，诏令他离去，因请退职，未准许。病重，上书陈谢，并言窦宪的短处。帝看了奏章，派医生看郑弘病，等医生到时郑弘已病逝。临死前将帝赏赐给他的东西全部归还，命妻子儿女褐巾布衣素棺殡殓，以还乡里。

　　◆周章传，周章字大叔，南阳郡随县人。起初仕郡为功曹。这时大将军窦宪免，封为冠军侯就国。周章从太守行春到冠军，太守还想去拜谒窦宪。周章进谏说“：今日因公行春，岂可越过仪礼私交权贵。且窦宪是后妃亲属，势倾王室，今退就藩国，祸福难量。你是剖符大臣，负有千里重任，举止进退，岂可轻举妄动吗？”太守不听，便要升车。周章前去拔佩刀割断套在马颈上的皮子，太守才被迫停止下来。等到窦宪被诛，公卿以下官吏多以与窦宪交往而得罪，太守却幸免，以此重视周章。举孝廉，六迁为五官中郎将。

　　延平元年(106)，为光禄勋。

　　永初元年(107)，代魏霸为太常。这年冬，代尹勤为司空。这时中常侍郑众、蔡伦等都仗势干预朝政，周章数次进直言。起初，和帝死后，邓太后以皇子刘胜有痼疾，不可奉承宗庙，殇帝是幼儿，养为己子，因而立为太子，以刘胜为平原王。殇帝死后，群臣以为刘胜的病不是痼疾，都主张立刘胜，太后以前既未立刘胜，恐立后怨恨她，就立和帝兄清河孝王儿子刘..，是为安帝。周章以众心不附，于是密谋闭宫门，杀掉车骑将军邓骘兄弟及郑众、蔡伦，劫持尚书，废太后于南宫，封安帝为远国王，而立平原王刘胜为帝。密谋被发觉、策免，周章自杀。家无余财，诸子易衣而出，并日而食。

　　史官评论道：孔子称“可以与立功立事，而不可与争权。”权，是反常的东西。将从反常之事，必乘非常的机遇，使所举不成为空妄，志行通了名也在成全了。周章并没有像霍光那样受到武帝的负图之托，德也没有万夫景仰之望，主无绝天之..，地有既安之势，而密谋创虑于难图，希冀建功于理绝，不是很荒谬吗？如果君器更易由下面来作决议，那么斗筲之徒也必能叨天业，狂夫庸臣也会奋斗不息了。孟轲有言说：“有伊尹之心则可，无伊尹之心则构成篡夺了。”唉，将来的人要警戒啊！

参考资料：
1、佚名.红潮网.http://www.5281520.com/html/69-12/12317.htm